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善行長生是大勢至美“文化公益項目”的名頭，也是我們寄希望“生長（zhang）行善“的行為準則。

善行長生，并非是呈現(xiàn)因果的關系，所以就不是因為你做了好事所以就會長壽的說法。而是期望遇見的有緣人能夠見善則行。

雖說善行長生是一個大概念，我們將善行的落點集中在了“秦川民俗文化和藝術”這方面。

陜西作為全國文化大省，民間民俗藝術形式及作品自然不勝枚舉，小到日間果腹的一碗茶飯，大到足以代言陜西形象的秦腔或者皮影，在藝術的背后深藏著一群孜孜耕作的老一輩民間藝術家，他們以身躬行，為作品和藝術奉獻了全部精力。

但在新的商業(yè)環(huán)境下，傳統(tǒng)民俗文化雖被再一次翻牌進大眾的視野，但由于難以在短時間內(nèi)完成向商業(yè)化的轉(zhuǎn)型，導致其仍然蜷縮在一個小眾的圈子內(nèi)難以發(fā)展。

分散的傳播者憑借自身力量或喜好小步邁進，社會力量以及政府機構(gòu)也未能給予有效的支持，導致越來越多的傳播者有心無力，舉步艱難。

另外，譬如老腔、皮影、布藝、泥塑、木板畫、刺繡等等其余甚至我們連名字也叫不出的民俗產(chǎn)物，老一輩的繼承者退去，年輕的傳承者卻不見蹤跡。民俗文化面臨青黃不接的現(xiàn)實尷尬，斷代的現(xiàn)狀正在上演。好比冰川在消融一樣，它們也正一步步退出我們的視野。

立于此間，我希望通過“文化苦旅之尋訪民間藝術傳承秦川遺脈”的系列尋訪活動，能夠引起政府、企業(yè)、媒體單位以及社會各界力量的關注和支持，讓更多的人了解傳統(tǒng)民俗文化之魅力，以及它背后諸多不為人知的辛酸故事。